电子游戏注册送体验金_APP自助领取彩金8-18_凭手机验证码领取彩金 >  环境 >  肉悖论94 > 

肉悖论94

电子游戏注册送体验金 2017-09-04 18:13:01 环境
<p>我们大多数人都想要动物的好处,但他们也喜欢他们的牛排</p><p>一旦我们睁开眼睛,这个悖论变得难以控制</p><p>作者:Catherine Vincent发表于2016年3月31日12h03 - 更新于2016年4月4日07h55播放时间3分钟</p><p>文章提供给用户的丑闻是不是发生了什么事莫莱翁利沙尔(比利牛斯 - 大西洋)的屠杀,关闭“作为预防措施”播出后,3月29日,由制作影片L214动物福利协会并显示动物虐待</p><p> Alès和Vigan(加尔)的机构最近在同一协会中披露了残酷的行为</p><p>丑闻是目前形式的屠宰场本身</p><p>他的普通暴力,是他功能所固有的</p><p>它的工业化,盈利的必要性,它的步伐</p><p>对动物施加的痛苦,我们现在知道它“具有敏感性”</p><p>执行死刑的人遭受的折磨 - 报酬低,考虑不周,在非常苛刻的条件下工作</p><p>看到他的牛排像动物尸体:在这本书出现在2015年(勒克斯)承诺,哲学家马丁·吉尔伯特解释说,我们借到的动物从我们吃的分离策略</p><p>我们大多数人都想要动物的好处,但他们也喜欢他们的牛排:这就是他所谓的肉悖论</p><p>一旦我们睁开眼睛,这个悖论变得难以控制</p><p>当工厂化农场和屠宰场不再是黑盒子无法进入眼内,当他们表现出过于明显违背了我们的道德义愤曙光</p><p>随之而来的是希望减少这些大规模屠杀,减轻一些人雅克·德里达所写的暴力,“可以与最严重的种族灭绝相提并论”</p><p>但是以什么方式</p><p>首先,通过打破沉默,作为动物事业的武装分子</p><p>但他们并不孤单</p><p>哲学家,社会学家,人类学家,越来越多的研究人员正在研究牲畜和屠宰对动物施加的不值得的条件</p><p>近年来,记者和散文家在这一主题上成倍增加</p><p>有些人,像乔纳森赛峰弗尔的(我们应该吃动物吗</p><p>L'奥利弗,2009年),或马修里卡德(倡导动物,阿拉德,2014)中,经历了真正的成功发表文章,证明至少,兴趣甚至意识</p><p>然后,接受改变我们的观点并质疑我们作为食肉物种的地位</p><p> “我们的生活可以不同</p><p>没有人是被迫的,对死亡的痛苦,屈服于食肉选项延续动物的奴役,带他们到屠宰场,他们的割喉“的哲学家恩里克Utria说,在集体工作动物痛苦和人类传统</p><p>打破沉默(Editions universitaires de Dijon,2014)</p><p>我们西方世界每天都有多一点素菜(约3%的法国人,在德国的近10%)</p><p>其他人继续吃肉,但更少,质量更好</p><p>有了这个想法,

作者:邢袂谗

日期分类