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文森特留言5,杀戮不是派对

电子游戏注册送体验金 2017-09-08 16:16:03 环境
对于小说家来说,在屠宰场制作并在复活节后的第二天播出的视频提醒我们,通过宴会,我们宽恕大屠杀。发表于2016年3月31日12h20 - 更新于2016年4月1日下午3:20播放时间5分钟。订阅者只有文章作者文森特消息,小说家为了庆祝春天和复活节的回归,法国传统的烹饪羊肉是传统的。这是一个团聚的时刻,一种稍微退缩但仍然看似自发和喜庆的做法。复活节前一周,为了满足四倍的消费需求,屠宰场全速运转。鉴于链条的节奏,鉴于他们所受的控制很少,可以肯定的是,法国各地的羔羊在他们仍然意识到的情况下被屠宰或砍伐,因为我们在Pyrénées-Atlantiques的Mauléon-Licharre屠宰场拍摄视频。当一个人开始思考它时,有一个非常奇怪的事情,一个欢乐的派对从幕后的大屠杀开始,杀死我们认为是仁慈和善良的动物,我们的文化甚至已经形成了一种天真和温柔的化身。为了指明这种差距,我们必须保持这两个彼此独立的现实,心理学家谈论认知失调。语言有所贡献,用单词leg隐藏尸体。营销有助于我们保持传统农场的形象,随着行业的集中而消失,仅代表生产的一小部分。另一方面,思想的工作必须防止这种分离,表明我们普通做法的陌生感。通过想象,在我的最新小说“击败大师和所有者”这个我们是农场动物的世界里,我们发现自己被束缚在棚子里或在我们被屠杀之前重新获得意识,其中一件事就是有趣的是从他的证据制度的动物那里得出我们的报告并挖掘这个悖论:当我们不再怀有死亡时,我们每天吃动物怎么没有任何问题呢?在连锁店被屠宰或被其他动物吃掉可怕吗?对牲畜的批评引起了众所周知的抵制和反对。例如,我们经常听到我们是杂食动物,在我们的大部分历史中,吃动物一直是生存的问题,而在许多社会中,其余的都是如此。然而,我们知道传统的古代并不能保证其合法性。它必须更少地阻止我们重新审视它,我们的大部分社会进步都超越了我们看来是自然统治的东西,质疑我们强加的权力关系的有效性,而不会有任何顾忌。对于弱小的生命。

作者:郭祭

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